La liberación en este momento!
by hsigrist
En las alturas de las enseñanzas budistas, como Dzogchen, Mahamudra y el zen, se enseña que el nirvana y nuestro estado de sufrimiento (llamado samsara) no se puede encontrar en lugares separados. Nirvana está aquí, en nuestro mundo de sufrimiento personal, sin embargo, no podemos ver o saber qué. Si de alguna manera pudiéramos echar un vistazo a ese mundo del nirvana o iluminación, se nos podría mostrar el camino para descubrir lo que ya está plenamente presente en estos momentos. Permítanme compartir con ustedes la manera de hacer precisamente eso.
Dentro de nuestra existencia corporal, tenemos cinco sentidos. Lo que no reconocemos es la naturaleza de los cinco sentidos. La experiencia de los cinco sentidos es siempre libre de los condicionamientos y las historias. La experiencia directa de percepción, que siempre precede a nuestros pensamientos y etiquetado con respecto a las percepciones, es en sí mismo puro e inocente de la descripción. Sin embargo, en los siguientes micro-segundos la mente interpreta el significado y definición. Observe ahora mientras mira alrededor, cómo sus pensamientos no tienen ningún efecto en los colores y las texturas de las entradas perceptivas primas. De igual modo, con lo que está escuchando. Por supuesto, el mismo es cierto para, sentimiento / sensación del sabor y el olor también. Por lo tanto, lo que está en su mente no tiene ningún efecto sobre el funcionamiento de los cinco sentidos. También su sentido de la identidad propia o ego no es capaz de influir en las percepciones directas y primas que se producen a partir de un momento a otro. Ni yo ni el karma personal tienen ningún control o influencia sobre los cinco sentidos. Los cinco sentidos están ahí por defecto, sin necesidad de permiso de la mente, al igual que su piel.
También hay otro factor de la experiencia consciente que está presente en todos los momentos de percepción, y que es la conciencia. Alguien o algo está consciente de la experiencia perceptual prima de los cinco sentidos. Vamos a llamar a esa conciencia. No se le ocurre después de los hechos, al igual que la mente pensante, que está presente en el momento de percepción primera de la experiencia. Por lo tanto, no es la mente, también es pre-mente. Sin embargo, también se da cuenta cuando la mente comienza a evaluar e interpretar las percepciones después de que ocurren. Y que sigue presente después de pensar y percepciones han cesado. Cuando en el silencio total de la mente, la conciencia es todavía consciente, consciente del “todavía en algún Estado“. Así que podemos concluir con seguridad que el conocimiento no depende de la mente, pensamientos y yo sí. Al igual que los cinco sentidos, la conciencia está ahí por defecto, al igual que la médula de sus huesos.
La presencia cognitiva dentro de los cinco sentidos es la conciencia. Los cinco sentidos son la claridad de la conciencia de sí mismo, aparece dividido en cinco componentes que se separan debido a la estructuración del cuerpo de los sentidos. Para la conciencia, la claridad es la ventana de la experiencia, sin embargo, sin ninguna separación entre la percepción y su experiencia. Esta “claridad” es la presencia de la conciencia cognitiva. Es una energía, “la atención viva” de la conciencia. Es la esencia de la “atención” tal como la conocemos.
Cuando nuestra cognitiva “atención” está totalmente dentro de la experiencia perceptiva de los cinco sentidos, estamos automáticamente en la claridad o la presencia de la conciencia pura, tal como es. Que es el nirvana o el estado de iluminación. No hay mente en este estado que la mente no puede funcionar sin nuestra energía de la “atención”, dirigida a ese proceso. Sin nuestra “atención” se produce la cruz entre mente y el ego propio de distancia. A medida que la mente y el ego propio, con todas sus historias, se desvanecen, que la energía liberada ahora se manifiesta como pura compasión, la calidez de la claridad misma. En lugar de los rayos del sol que se oculta detrás de las nubes de la ilusión, toda la fuerza de la luz del sol informa e ilumina el campo de la experiencia de forma espontánea. A continuación, vivir como esta Luz, no en busca de ella.
En resumen, el camino directo e inmediato es estar totalmente atento a la experiencia perceptiva de los cinco sentidos solamente, como la claridad del ahora. Lugar sin más la atención en la post-el-hecho de las actividades de la mente y el yo. Olvídate de todos tus historias acerca de todo. La sabiduría que se necesita para vivir una vida se basa completamente en el Ahora, como la claridad de la conciencia misma. La sabiduría / la claridad se revela el interior de cada percepción misma. Su mundo no es nunca más de sus cinco percepciones sensoriales y lo que las etiquetas y descripciones de colocar a esas percepciones. Sin esas etiquetas y descripciones, usted se encuentra en el nirvana o el mundo iluminado inmediatamente, ya que el nirvana es la claridad natural, pura dentro de todas las percepciones tal y como son …
La realidad es una, pero los caminos son dos. O bien crear historias y el sufrimiento por la alimentación de su mente condicionada y sí con la atención continua o encontrar la relajación total alegría y amor por la vida dentro de la claridad de conciencia, su propia cinco sentidos.¿Qué regalo siempre se puede encontrar más íntimo de ti que tu propia conciencia y la percepción? Ese don ha sido siempre justo delante de tus ojos … ahora echar un vistazo, disfrutarlo y compartirlo …
Fuente Way of Light, Jackson Peterson.
